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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    对参加生产的僧伽谆谆教诲:“平常心是道。”引《坛经》:“不离世间觉。”吃饭穿衣,种田,都是修持。虚云并且进一步希望佛门弟子“在修持中,切不可废劳动;劳动中,也不可忘修持”,要做到“两者兼行并进”[[...付诸农禅并重的日常生活之中。虚云重视戒律的思想及其实践,适应了佛法复兴的时代要求,一定程度上推动了现代佛教(禅宗)的重兴,也是其成为佛门龙象的重要依据。   关键词:虚云 戒律 戒制思想 ...

    陈金凤

    |五明研究|

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    物必自腐而后虫生。现在佛门弟子,多将自己责任放弃。不知道既为佛子,当行佛事。佛事者何?即戒定慧,是佛子必须条件。若能认真修持,自然会感化这班恶魔,转为佛门护法。现在是和尚犯法,累到诸佛遭殃,霸庙宇,逐...。在这样的困境面前,虚云大师是如何做到建丛林八十余处,且接续久已绝嗣的云门、沩仰、法眼三宗,令“一花五叶”再现于世的呢?首先,虚云自身虔诚向佛、志大气刚,百年如一日地苦行深学,最终成为佛门泰斗;其次,...

    胡孝忠

    |五明研究|

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  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    思想在世界范围内已经蔚然成风。美国一个佛门弟子,将教师的职位辞掉,自己组织了一个坐禅小组,虔心发扬六祖思想。法国的一行法师带着来自10多个国家的60多人,要来南华寺。   总之,在西方国家,东方的禅学...变化,实际上是由中国传统文化的变迁所造成的。到了隋唐五代这个时期,我们许多第一流的思想家,都跑到佛门里面了。梁启超、胡适之都讲过,隋唐五代时中国第一流的思想家都在佛门,其中包括惠能,当然不仅仅是惠能。...

    不详

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    于是出家访师,严事赤松禅师。赤松感其道心真诚,遂为他剃发,取名瞿脉,意谓承续法脉,永不坠堕。瞿脉自此正式成为佛门弟子,时年仅二十岁。   康熙二十六年(1687),瞿脉在赤松门下受戒参悟有年,又欲遍参...亦可说是龙象蹴踏四方,法音声震天下的时期。其光耀气势之宏阔灿烂,甚至较之中原各大省亦毫不逊色。不仅明清之嬗替钜变造成士大夫耽禅悦、遁空门的一时风尚,而且佛门内部也涌现了一批解行不二、弘化一方的龙象人物...

    张新民

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